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  • 净元法师著：大乘起信论述解（2）

    以下七种因缘，即是别相。 　　（二）释“所谓为令众生离一切苦，得究竟乐”－众生，指未成佛　　之前的凡夫、二乘、菩萨，音译为萨埵，意译又有含生、含　　识、有情。杂阿含经说： 　　“佛告罗陀，于色染著缠绵，...，而是无常幻化、生生灭　　灭的。杂阿含经说： 　　“汝谓有众生，此则恶魔见；唯有空阴聚，无是众生者。 　　如和合众材，世名之为车；诸阴因缘合，假名为众生。”　　这是从众生的体性观察，如此“揽五蕴为缘的...

    净元法师

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  • 净元法师著：佛学基础

    思想的变易，都在一种相续不断的幻起幻灭中，这是每个人都要经历的，“生时为帝王，死后归尘土”，不管在这世间有多少的恩怨，贫贱或富贵，一样脱离不了无常的限制。生命，实在是太脆弱。太微不足道了。杂阿含经说：...佛陀的教法揉和了东方新思潮，而又超越它，成为众生究竟的依归处。　　在佛陀八十岁时，自知时之将至，便带著阿难等人，来到拘尸那揭罗城的婆罗树林中，枕右胁，躺卧于双树间而入灭。据长阿含游行经记载：当时有一位末...

    净元法师

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  • 如瑞：佛教教育的机遇与挑战

    文献 　　一、三藏教典 　　1、《楞严经》，大正藏19册，No.0945 　　2、《佛说济诸方等学经》，大正藏09册，No.0274 　　3、《杂阿含经》，大正藏02册，No.0099 　　4...数遭“法难”，几度衰败。曾几何时，丛林毁于一旦，佛子颠沛流离，经像横遭毁掠，四众无所归依。鉴往知来，社会为何从兴佛而灭佛，寺院为何从兴盛而荒废？固然有其外部因素，但所谓&...

    如瑞法师

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  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    4：《杂阿含经》卷二：“我不与世间诤，世间与我诤　　。所以者何？比丘，若如法语者，不与世间诤。世间智者言　　有，我亦言有；……世间智者言无，我亦言无。”（大正二　　?八中）　　?注 5：见拙著〈结戒...觉得犯　　者的行为，己经不合乎僧团的基本道德标准，那么就请他脱　　离僧团。做到这一步，波罗提木叉的功能就算完成了。接下　　来，如果这种行为在世人眼中还能接受（如犯“非梵行”波　　罗夷罪，但不是与有配偶者...

    释昭慧

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  • 释敬定：佛教的传播与民族性

    《大智度论》，CBETA 电子佛典集成 Feb. 2007。　　《杂阿含经》，CBETA 电子佛典集成 Feb. 2007。　　《法华经授手》，CBETA 电子佛典集成 Feb. 2007。　　《佛说...载运之义。佛说一乘之法，为令众生依此修行，出离生死苦海，运至涅槃彼岸。（《佛光大辞典》p.59。）　　?《杂阿含?卷第十九?五三五经》（[CBETA电子佛典2007/T02/0099/0139a19]）...

    释敬定

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  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    的死后世界　　辅仁宗教研究第三期（2001夏）　　一 、前言　　任何人只要活着的话，总有一天都一定要死。不光是人，连植物和动物都一样。生和死不是各别的，它们是互为比邻的。《杂阿含经》卷四十六说：「...

    许明银

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  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    《杂阿含经》，《大正藏》册2，第99号　　《续高僧传》，《大正藏》册50，第2060号　　古籍　　《入唐求法巡礼记》，（日）圆珍撰。（上海：上海古籍出版社）1986　　《十国春秋》，（清）吴任臣撰。（...上17-19。 　　[80] 参其 The Meaning of Myriad Good Deeds，页29。《杂阿含经》中有关阿育王立八万四千塔之记载如下： 　　阿育王闻彼比丘所说，于佛所生大敬信。...

    黄绎勋

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  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    包括：《无形的束缚之网》(1978)、《阿毗达磨综合指南》(1993)、《中阿含经》(1995)、《杂阿含经》(2000年10月)。他还是世界艺术与科学学会会员。...在《大般涅盘经》中，载有释尊入灭前最后几天里发生的生动而又感人的故事。在积极行化四十五年以后，于八十岁时，释尊意识到自己即将舍寿。临终之际，释尊拒绝指定任何继承人，而是告诉所有弟子，在他入灭以后以戒为...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • Encounter with the Imagined Other: A Yogacara-Buddhist Critique

    Tsa a-han ching ( 杂阿含经 ), T.2.100.a-b. 240...

    Chen-Kuo Lin

    |english|buddha|buddhism|

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  • 方立天：印度佛教心性论思想概述

    善恶又以心为主。《中阿含经》卷45《心经》载：“比丘，心将世间去，心为染著，心起自在。”［注释：《大正藏》第1卷，709页上。］《杂阿含经》卷10云：“比丘，心恼故...　（1）清净心性。如来藏、自性清净心侧重于这层涵义。如来藏、自性清净心既排除烦恼染心，又含有成佛的功德。 　　（2）万物体性。如《大般涅盘经·师子吼品》就把“佛性&...

    方立天

    世界佛教论坛论文

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